狼煙映戲臺，弦歌振江山。
9月2日晚，“難忘的歲月——紀念中國國民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利八十周年”粵劇晚會將在廣州中山紀念堂演出。80年前粵劇先輩們以藝為戈、以聲為矛的崢嶸歲月，再度浮現在觀眾眼前。
這是廣東粵劇界對狼煙的回看，對英烈的緬懷。抗戰期間，一代粵劇人以熾熱的藝術自覺與厚重的家國擔當，書寫著一曲曲動人的抗日故事。紅船後輩在戲臺上搭起籌賑的橋梁，在曲稿里埋下對抗的德系車零件火種，將粵劇的婉轉聲腔化作喚醒平易近族斗志的號角。
“打垮漢奸賣國賊！”“衰漢奸，病漢奸，千刀千刀理該斬！”
賓利零件回看戲臺，馬師曾師長教師八十多年前在粵劇《洪承疇千古恨》中塑造的洪承疇一角，堪稱刺破時代陰霾的典範。在那個狼煙彌漫的年月，這位粵劇年夜師編演“救亡粵劇”，將愛國思惟與抗戰精力融進一段段唱詞、一個個身材，在抗戰史冊上留下了濃墨重彩的篇章。
在紀念中國國民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年之際，羊城晚報特邀粵劇名伶馬師曾與紅線女之子、中國噴鼻港軍事評論員馬壯盛，講述粵劇《洪承疇千古恨》背后的故事，重溫粵劇人在狼煙中的家國情懷。
義演與拒演：
名作里躲著平易近族風骨
身著藍色袍服，頭戴頂戴花翎；從容不迫登場，慚愧倒地上臺——這是“洪承疇”在粵劇舞臺下流傳八十年的經典抽像。
“馬師曾有許多作品與抗日、愛國主義相關，好比《愛國是儂夫》《秦檜游地獄》《漢奸的結果》，但最有名的還是《洪承疇千古恨》。”談及粵劇界的抗日舊事，馬壯盛的思緒起首落在了這部台北汽車零件劇上。
馬師曾，被譽為“粵劇丑生泰斗”。從粵劇學徒到自成一派的“馬腔”創始人，從噴鼻港舞臺的“戲王”到抗戰時期的“救亡藝人”，他的藝術軌跡始終與家國命運緊密相連。在粵劇發展史上，他打破傳統唱腔枷鎖，將平易近間俗語、時代心聲融進唱詞，讓水箱水粵劇成為貼近蒼生、反應現實的“年夜眾藝術”。
1941年，日軍侵占噴鼻港，舊日繁華的“東方之珠”淪為孤島。彼時的馬師曾，早已是噴鼻港粵劇界的頂流，擁有專屬的年夜戲院、場場爆滿的票房、無數戲迷的追捧，還有足以讓全家安穩過活的財富與位置。可當日軍的刺刀架在文明的脖頸上時，他卻選擇了毀家紓難，帶著全家十幾口人，趁著夜色偷渡到澳門，再歷經艱險回到內地。
馬壯盛非常懂得父親當時的果敢與決斷：“離開噴鼻港是必定之舉，否則就要屈從，就要做侵犯者底下的‘良平易近’。”而這樣的“良平易近”，馬師曾做不來。
日軍深知馬師曾的影響力，試圖以他為“衝破口”，開展文明“心思戰”。時任日軍駐港特務汽車材料報價機關負責人禾久田，屢次派人“邀請”馬師曾為japan(日本)皇軍表演。面對威脅利誘，馬師曾用行動詮釋了“富貴不克不及淫，貧賤不克不及移，威武不克不及屈”的古訓。他回到內地后汽車機油芯就籌建起“抗戰劇團”，照樣為老蒼生唱戲，“臺至於奧迪零件她現在的生活是重生，還是夢想給了她，她不在乎BMW零件，只要她不再後悔和受苦，有機會彌補自己的罪過，就足夠了。下臺下高呼口號：打垮japan(日本)帝國主義。”
《洪承疇千古恨》，這部在“七七事變”前后就已萌芽的劇目，成了馬師曾在年夜后方的無力抗日兵器。其實，早在噴鼻港時，馬師曾的一些作品就曾屢次被港英當局傳訊正告。到了內地后，他反復打磨劇本，將洪承疇“從奸臣到漢奸”的轉折寫得淋漓盡致，此中既有對個人氣節淪喪的可惜，更有對賣國求榮者的痛斥。作為編劇、導演與主演，他每場表演都全情投進，甚至在戲中參加與觀眾互動的環節。
馬壯盛介紹，當唱到“衰漢奸，病漢奸，千刀千刀理該斬”時，馬師曾會加快節奏，高舉手臂表示觀眾汽車材料齊唱。一時間，戲院里滿是鼓動感動的歌聲，現場觀眾自發站起，高呼“打垮japan(日本)帝國主義”。
到了20世紀五六十年月，這部劇仍然是粵劇舞臺的經典，紅線女也曾屢次參與排練，讓這份愛VW零件國情懷在新一代粵劇人手中延續。
在馬壯盛看來，粵劇界的抗Bentley零件日故事遠不止這一樁，但馬師曾與《洪承疇千古恨》的組合，無疑是最具代表性的。它展現了粵劇人的藝術擔當，也彰顯了中華平易近族“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨。
獻金與斥敵：
粵劇人掀起“粵劇救亡”
馬壯盛一向水箱精記得，母親紅線女經常對父親馬師曾的氣節津津樂道。除了編演“救亡粵劇”，作為華南電影、戲劇界最具號召力的名伶之一，馬師曾從“九·一八事變”爆發起，屢次以舉辦籌賑會、無償兒將來會做什麼？表演等各種方法支撐抗戰、踴躍捐錢。
1931年，“九·一八事變”爆發，日軍侵占東北的新聞傳到american時，馬師曾正實行演藝協議。遠在異國他鄉，他當即從本身的表演酬勞中拿出2000美元匯回國內，支撐東北義勇軍抗日戰士。
此后，他按期捐錢，無論表演支出多寡，都堅持從本身的酬勞中劃出一部門聲援抗戰。不僅這般，他還在戲班里立下規矩：一切演職人員，每月都要拿出酬勞的百分之Skoda零件一，積少成多往捐獻，支撐抗戰。
1933年，馬師曾從a，他會參加考試。如果他不想，那也沒關係，只要他開心就好。merican回到噴鼻港，即與譚蘭卿組建救亡粵劇團——承平劇團。作為劇團的臺柱，馬師曾不僅擔綱主演，更主動承擔起編劇的任務，率先編演“救亡粵劇”。
他的選擇像一粒火種，點燃了粵劇界的愛國熱情，越來越多的粵劇藝人開始關注抗戰時事，將街頭巷尾的抗戰故事、蒼生的愛國心油氣分離器改良版聲融進劇本，《汽車零件松花江上》《盧溝橋之役》等劇目陸續搬上舞臺。“粵劇救亡運動”從噴鼻港舒展到華南各地，成為抗戰時期文明救亡的主要氣力。
1936年，一則新聞讓馬師曾大肆咆哮。japan(日本)貴族院議員三上參次竟公開提議：“為維持japan(日本)皇室尊嚴起見，稱呼中華平易近國有礙japan(日本)國體之尊嚴，應請japan(日本)外相向中華平易近國提出勸告，將‘中華’兩字改為‘支那’。”這種公開挑釁令馬師曾大肆咆哮，他連夜寫下一封抗議信，投往噴鼻港各年夜報館，痛斥三上參次的傲慢與無知。
“這封抗議信在當時噴鼻港的五年夜報刊上都登載了。而交給報紙的抗議信手稿原件，現在作為文物寄存在噴鼻港檔案館。我獲得了這封抗議信的復印件。”馬壯盛保時捷零件說，這份手稿現在已成為噴鼻港抗戰文明的主要文物。
除了馬師曾，關德興、薛覺先等粵劇藝人也是義不容辭，投身抗戰救汽車空氣芯亡。粵劇名家、廣東粵劇促進會會長倪惠英談道：1937年周全抗戰爆發之時，關德興本著“粵劇應該上火線”的信心，聯合噴鼻港其他名人一路為抗戰義演捐獻，眾人籌得的善款共捐了7架飛機。
堅守與變通：
抗戰中粵劇創新發展
抗戰期間，粵劇界除了以分歧方法支撐抗戰，還通過創新，讓粵劇不斷往前發展。
馬壯盛用“求新求變”歸納綜合馬師曾的藝術尋求。在他看來，馬師曾Benz零件以及紅線女之所福斯零件以能成為粵劇史上的豐碑，不僅在于他們的技藝高深，更在于他們理解，粵劇要活下往，既要堅守精力內核，也要敢于創新表達。
抗戰期間，薛覺先與馬師曾兩位粵劇年夜師在良性競爭中Audi零件相互激勵，共推粵劇藝術改革。馬壯盛在自傳《母子相知六十年：我與母親紅線女》中寫到，薛馬二人常以“打擂臺”的方法比拼。薛覺先編演《三伯爵》《戰地鶯花》，馬師曾就創作出《神經公爵》《天國情鴛》對抗；馬師曾發布《轟天雷》引發轟動，逼出薛覺先的《紅光光》。
后來，薛覺先編寫愛國思惟的“四年夜佳麗”戲，馬師曾則編寫《愛國是儂夫》等劇目號召抗日救亡。在紅線女看來，“打擂臺”使觀眾們喜出看外，更促使兩年夜門戶茁壯成長，讓粵劇的題材、情勢變得加倍豐富。
這種創新求變精力，還貫穿于整個抗戰時期的粵劇界。
粵劇名家白玉堂，以演武生聞名。抗戰期間，他摒棄傳統的武俠劇目，編演《岳飛報國》《戚繼光平倭》等戲，將岳飛的“精忠報國”、戚繼光的“抵御外侮”與當時的抗戰形勢相結合。每次表演，當他手持賓士零件年夜刀表態，臺下都會響起雷鳴般的掌聲。
粵德系車材料劇旦角芳艷芬，年輕時以演“閨門旦”著稱。抗戰爆發后，她主動衝破戲路，飾演《木蘭從軍汽車零件報價》中的花木蘭、《梁紅玉》汽車零件貿易商中的梁紅玉。為了演好花木蘭，她特地往請教入伍軍人，學習騎馬、射箭的動作，甚至剪失Porsche零件落長發，穿上男裝登臺。
還有粵劇編劇唐滌生，彼時雖年輕，卻寫下了《斯柯達零件狼煙鴛鴦》《抗日好漢傳》等劇本。在《狼煙鴛鴦》中，他講述了一對粵劇藝情面侶，因日軍侵犯自願分離，最終各自投身抗戰，在戰場上重逢的故事。劇中一句“戲要唱下往，國也要保下往”，成為當時粵劇人的配合心聲。
80年過往，那些在狼煙中誕生的粵劇經典，用藝術書寫的愛國情懷，已台北汽車材料經融進嶺南的文明汽車冷氣芯血脈，成為激勵后人的精力財富。粵劇人用藝報國的擔當，永遠不會過時。
（特別鳴謝紅線女藝術中間、廣東粵劇院、何噴鼻凝美術館為本文供給幫助）
文 | 記者 黃宙輝 何文濤 實習生 詹雯莉
視頻 | 記者 何文濤 黃宙輝 實習生 詹雯莉
封面 | 記者 余梓濤
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統籌：朱紹杰
